La bruja tiene uno de los mejores finales del terror

La bruja es uno de esos tipos especiales de experiencias de terror cinematográficas. En lugar de depender de saltos de miedo, copiosas cantidades de sangre o el tipo de emociones baratas que reflejan estar en un parque de diversiones, el director Robert Eggers en su impresionante debut recogió a un público desprevenido y lo transportó a la Nueva Inglaterra de la década de 1630. Tan deliberadamente al ritmo de las modestas vidas de sus protagonistas calvinistas, La bruja Se toma su delicioso tiempo removiendo el caldero y, muy lentamente, aumentando el calor demoníaco hasta que solo en los últimos momentos te das cuenta de lo monstruosas que están a punto de cambiar las cosas.

Si bien, en última instancia, la película puede no ser para todos, es una experiencia cinematográfica innegablemente única que se siente auténticamente arcaica en sus supersticiones, pero moderna en sus sombrías implicaciones sobre la opresión, la misoginia y los amargos frutos de la desconfianza. También presenta a un bebé que se convierte en un gel de baño carmesí, cuervos sedientos con fijaciones orales agudas y una cabra que habla que convence a una joven de vender su alma.

Es un debut triunfal para Eggers con un final que las verdaderas implicaciones provocan escalofríos en la columna una vez que la gravedad se hunde.



Dicho esto, aparentemente también hay cierta aprensión en línea sobre por qué una buena chica cristiana que vio a su familia recién asesinada por brujas adoradoras de Satanás se uniría a sus asesinos. ¿Cómo podía alguien criado no solo para ser puritano, sino también para desear visiblemente habitar ese ideal , literalmente sucumbiría al Diablo, entregando su cuerpo y alma a sus dudosos encantos pocas horas después de que el Oscuro tomara la forma de una bestia y matara personalmente a su padre?

Honestamente, es el único resultado dramáticamente satisfactorio y desagradablemente trágico que podría ocurrir en esta perversa pesadilla ...

Primero que se diga que Thomasin, maravillosamente interpretado por un recién llegado Anya Taylor-Joy -es un buena niña . O al menos ella realmente, realmente, realmente quiere ser una. Es por eso que está tan llena de autodesprecio antes de que incluso su familia se vuelva contra ella. De hecho, desde la primera escena, Thomasin es la única oveja del rebaño de su padre que expresa una angustia visible y severa por su destierro de la Commonwealth. Ella es la última en dejar la iglesia de la que su padre William (Ralph Ineson) ha buscado la separación, y ella es la única que mira hacia atrás, casi suplicando una oportunidad para permanecer en la incipiente colonia.

Esto se subraya en su primera escena con un diálogo donde se ve a Thomasin orando a Dios. Antes de que los horrores de las fuerzas sobrenaturales hayan acosado a su familia, Thomasin está llena de dudas sobre su fe y su dignidad para el Reino de los Cielos. No obstante, anhela el amor de Cristo y ruega por Su misericordia y Su gracia para salvar su alma de un tormento ardiente. Implícitamente, también está pidiendo que se le restaure la fe y que sea feliz con la decisión de su padre de llevarla al desierto.

Después de este punto, el diablo la marca para su adquisición. Sí, todo el objetivo de esta fantasía aquí es sobre cómo Satanás, disfrazado de Black Phillip, y junto con sus seguidores que se ríen, reclutará al escéptico joven, virginal y de corazón puro para su aquelarre.

Y la razón por la que es un blanco tan fácil es que es una forastera en su familia, ya que anhela los 'lujos' tanto de la Commonwealth primero como de la querida Inglaterra fallecida, cuyos encantos y hermosos trabajos en vidrio le cuenta a su joven incomprensible. hermano Caleb (Harvey Scrimshaw). Esta capacidad de codiciar silenciosamente las cosas mundanas es también la razón por la que odia su propia debilidad y, en cierto nivel, desea que su familia también la odie, de ahí que le 'hilen fantasías' a la joven hermana Mercy (Ellie Grainger) acerca de vender su alma a Satanás y comiendo carne. La ironía, por supuesto, da sus frutos en el amargo final.

Anya Taylor-Joy en La bruja

¿En cuanto a por qué toma la terrible decisión de desnudarse para Black Phillip y luego firmar su nombre en su libro de contabilidad? En su momento de debilidad y desesperación, era la única opción que le quedaba en la mente.

Thomasin amaba mucho a su familia y no se alegró ni se consoló por su desaparición. Sin embargo, están muertos y Thomasin está solo. Por lo tanto, tiene ante sí una serie de opciones espantosas.

Ella puede:

  1. Morir de hambre en la granja abandonada.
  2. Posiblemente muera al intentar llegar a pie a la Commonwealth.
  3. O enfrentar cargos potenciales de ser una bruja después de llegar a la colonia y explicar que su familia fue asesinada por fuerzas sobrenaturales (y su propia espada en el caso de su madre). Y nuevamente, la muerte es un resultado probable al final de la cuerda de un puritano; solo pregúntele a los 20 descendientes de esta generación que fueron ejecutados 60 años después.

Pero quizás lo más condenatorio de todo en la mente de Thomasin es la ausencia de la presencia de Dios en su vida. Ella oró, mejor dicho, rogó por Su misericordia y Su gracia, y en cambio vio a su familia traicionarla y luego morir. Con la excepción del amado Caleb, sus hermanos gemelos menores dieron falso testimonio contra su carácter, su padre se reveló a sí mismo como un hipócrita orgulloso que envenenó a la madre contra la hija al dejar que Thomasin asumiera la culpa por una copa de plata robada, y finalmente ella. madre simplemente creía que Thomasin era pura maldad.

Vio el poder de Satanás manifestarse en la granja con un efecto devastador y, como resultado, se encontró perdida en la oscuridad. Y, lo peor de todo para un puritano, Thomasin probablemente creía que ya había roto su pacto con Dios al quitarle la vida a su madre. Por supuesto, Katherine (Kate Dickie) estaba tratando de estrangular a su hija hasta la muerte con una furia desquiciada e irracional, pero la autodefensa es un matiz legal que probablemente sería ajeno a un puritano del siglo XVII que cree que ya cometió un pecado irreparable en el ojos de un Señor indiferente.

Todo esto es para no decir que lo que hizo fue derecho o que Dios la había abandonado. De hecho, es bastante miserablemente trágico que en un acto de desesperación y desesperación, ella le dio la espalda a un Dios que amaba por los magros encantos de 'mantequilla, un vestido bonito [y] vivir deliciosamente'. Sin embargo, esa es la otra fortaleza del final de la película.

Las creencias puritanas de su familia oprimieron y marginaron a Thomasin. Estaban dispuestos a venderla a otra familia en parte por el desdén por la desaparición de Samuel, pero también porque desconfiaban implícitamente de su sexualidad. En virtud de su género y edad, Thomasin se estaba convirtiendo en una hermosa joven cuyo atractivo deseoso incluso distraía al joven, solitario y reprimido Caleb. Esto la convertía en una carga para sus padres y en algo de lo que debía tener cuidado en un hogar cristiano sencillo.

Pero al llevar al diablo a su cama proverbial, a Thomasin se le permite sentirse libre y ser aceptado en el parentesco de otras mujeres igualmente liberadas en el bosque. La magia con la que su nuevo maestro la eleva — aparentemente provocando un salvaje placer físico y éxtasis a todas las mujeres presentes — es una forma de aceptación que no tenía en casa.

Se convirtió en bruja en parte porque sus creencias eran tan fervientes que, en ausencia de un pacto religioso, Thomasin inmediatamente buscó una alternativa del único tipo de reemplazo que conocía. Y la cultura que la crió para ser mansa, servil e inminentemente culpable debido a su sexo la empujó a ser lo que más temían: femenina y peligrosa. Por lo tanto, nuestra comprensión del siglo XXI de los temores medievales y modernos sobre la brujería (mujeres fuertes) informa más este sueño febril de pesadilla tomado de las supersticiones puritanas más horriblemente perversas.

Sin embargo, para que no veas el final como profeminista, considera por un momento otra antigua leyenda prepuritana sobre las brujas ...

Las primeras visiones que conocemos de brujas volando (en escobas o de otro modo) datan del siglo XIV. Si bien hoy en día se cree ampliamente que el concepto provino de mujeres que se complacían con centeno moldeado o 'cornezuelo', en ese momento, los fiscales del clero creían que las brujas podían volar colocando un ungüento especial en sus escobas, un ungüento derivado no del pan alucinógeno. , sino de 'la grasa hervida de un niño'.

Ahora al final de La bruja , hay una omisión flagrante sobre lo que les sucedió a los hermanos pequeños de Thomasin; los gemelos que la vieja bruja robó la noche en que mató a las inocentes cabras de la familia. Los gemelos nunca se vuelven a ver, pero cuando Thomasin llega al aquelarre, hay un enorme hoguera ardiendo con el claro efecto de hacer volar a todas las brujas….

Así, la supuesta liberación y el rapto sensual de Thomasin proviene de la carne humeante de sus hermanos bebés muertos, un horror que pronto infligirá a otras familias si desea permanecer joven y vivir 'deliciosamente'.

Un felices para siempre, esto no lo es.

Esto La bruja El artículo se publicó por primera vez el 22 de febrero de 2016. Actualmente se encuentra en Netflix junto con estos gemas de terror en el servicio de transmisión .

David Crow es el editor de la sección de películas en Den of Geek. También es miembro de la Sociedad de Críticos de Cine en Línea. Lea más de su trabajo aquí. . Puedes seguirlo en Twitter @DCrowsNest .

Autor

Rick Morton Patel es un activista local de 34 años que disfruta viendo series en caja, caminar y teatro. Es inteligente y brillante, pero también puede ser muy inestable y un poco impaciente.

Él es francés. Es licenciado en filosofía, política y economía.

Físicamente, Rick está en muy buena forma.